其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义是(shì)不舍(shě)昼夜的舍(shě)指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家(jiā)经(jīng)典之一，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集(jí)，主要(yào)以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及(jí)立身处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系(xì)与待人接物的(de)规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家(jiā)思(sī)想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。<公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表/p>

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊(zūn)为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而出(chū)问题的(de)人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和(hé)呼(hū)吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一(yī)宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zh公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表ù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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