赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的(de)身姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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