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輮(róu)使之(zhī)然也的然指的(de)是(shì)，楺使之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的(de)加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)观(guān)点，从(cóng)学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhā睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面ng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们(men)了解的事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在(zài)作(zuò)品中首(shǒu)要提出(chū)学习不能(néng)够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他(tā)把自己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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