手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽(lǎ故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么n)星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了(le)李白夜(yè)游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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