贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语厦门是几线城市呢；

　　指对(duì)某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信，以示(shì)反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究是(shì)邪定(厦门是几线城市呢dìng)；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙大(dà)法，若五(wǔ)毒心尚存(cún)，则(zé)可能会(huì)变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能(néng)自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛(fú)不(bù)能太(tài)刻(kè)板和(hé)迂(yū)腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所调整。

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