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　　“恻隐之心(xī三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么n)，仁之端也(yě)”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出(chū)自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性(xìng)本善，人(rén)皆(jiē)有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心”包括(kuò)四(sì)个方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不(bù)能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于(yú)我者，知皆扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始(shǐ)然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治(zhì)策(cè)略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之(zhī)非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约在战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学(xué)说出(chū)发点为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称(chēng)“四书(shū)”。