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莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的(de)人(rén)和她(tā)的(de)音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某(mǒu)一(yī)期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在(zài)微博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了(le)，甚至后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的(de)名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她(tā)的音(yīn)乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了(le)解放军艺(yì)术学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族(zú)风情的大(dà)气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究和体验，这些对(duì)于她(tā)后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她(tā)音乐之外(wài)被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵文(wén)一(yī)直在流传,而(ér)且还(hái)被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世(shì)纪(jì)初(chū)梵文(wén)还是(shì)尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第(dì)二(èr)语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果追寻(xún)原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一(yī)个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu ho莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗ng ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war