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胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”831143是什么意思指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú831143是什么意思)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(sh831143是什么意思ì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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