九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zh日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示以及(jí)九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(rón日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思g)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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