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但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时(shí)代,正值(zhí)盛唐,这(zhè)一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思(sī)是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就(jiù)是(shì)汉(hàn)代的(de)李广练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

  这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫(wèi)青(qīng)奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病传》载,元光(guāng)六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域时所作(zuò)。

  王昌公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将,早日(rì)平息边塞战事,使人(rén)民过上安定(dìng)的生活(huó)的愿望。

  诗人(rén)从描写(xiě)景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为秦(qín)时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事(shì)自秦汉(hàn)以来一(yī)直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间(jiān)的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距(jù)万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的灾难(nán),表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更(gèng)嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局(jú)为重,认识到(dào)战(zhàn)争的正义性,因而个人利益(yì)服从(cóng)国家安全的(de)需要,发(fā)出(chū)了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人物思(sī)想感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入(rù)景,浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东(dōng)晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而立之(zhī)年,始中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被(bèi公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗)谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所作(zuò)边(biān)塞(sāi)诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思以(yǐ)及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会(huì),但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么(me)诗(shī)等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):

但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人(rén)未(wèi)回还。

  倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如(rú)今还(hái)在,绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时(shí)代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和边关(guān),守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近(jìn)一带(dài),为(wèi)汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其(qí)边塞诗公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使(shǐ)人(rén)民过(guò)上(shàng)安(ān)定(dìng)的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月(yuè)汉代的(de)关(guān)。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直(zhí)未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄(jì)希望于(yú)有(yǒu)才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和(hé)飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健(jiàn)在,绝不(bù)许让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将(jiāng)卫青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝(cháo)抗匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不允(yǔn)许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴(yīn)山是北(běi)方(fāng)东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的(de)天然屏(píng)障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)行,但(dàn)是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满,返汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为重,认识到战争(zhēng)的正义(yì)性,因而(ér)个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划(huà)人(rén)物思想感(gǎn)情的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四(sì)行诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省(shěng)校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴(fù)西北(běi)边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁(níng)”的说法)。

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