抽象派和(hé)意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与意象(xiàng)的(de)区别(bié)，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区(qū)别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依(yī)据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即(jí)具象性(xìng)上(shàng)。

novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然(rán)而然地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声(shēng)，声(shēng)响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也(yě)未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个(gè)字(zì)的(de)现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗yī)刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明(míng)的对比中，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年(nián)恋人(rén)的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象(xiàng)是少女和爱(ài)情(qíng)的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰(lán)般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一(yī)个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地(dì)铁(tiě)车(chē)站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催(cuī)眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押(yā)韵(yùn)，中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一(yī)为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能(néng)必须称之为漩(xuán)涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们(men)在(zài)创作上(shàng)却(què)形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的(de)名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续(xù)演(yǎn)进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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