还有什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制是目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的(de)国家有(yǒu)：英国(guó)、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

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还有什(shén)么(me)国家是君主立宪制，世界(jiè)上还(hái)有几个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱(lái)索托、不(bù)丹。

　　在这些君主国(guó)中，有一些是社(shè)会和技术很进步的先进国(guó)家，如(rú)欧洲的一些君主国；

　　另外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班(bān)牙(yá)恢复君主制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)制又称(chēng)立(lì)宪(xiàn)君主制，或称(chēng)“虚君共和”，是(shì)相对(duì)于君主独裁制(zhì)的一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保(bǎo)留君主制的(de)前提下(xià)，通(tōng)过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世(shì)界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国(guó)家实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特(tè)点的是赫(hè)梯族，确(què)立(lì)君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国(guó)爆(bào)发光荣革命(mìng)，在确(què)立议(yì)会主派森权的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处(chù)于“统而不(bù)治”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余(yú)的(de)君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君(jūn)主。

　　立宪(xiàn)的君(jūn)主虽(suī)然依然是国家的最高领(lǐng)导(dǎo)人，但他们的权力(lì)和义务或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少(shǎo)受(shòu)到(dào)限制，有一些君主的(de)权力被限(xiàn)制到仅仅(jǐn)作为国家(jiā)的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本(běn)等都是此类例子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很大(dà)权力（比如(rú)组织或(huò)解散政府、指挥(huī)军队）的君主，例如(rú)位于中欧(ōu)的列支敦士登；君(jūn)主的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表者(zhě)，往(wǎng)往前(qián)身是走向“军国主义”之(zhī)“帝(dì)国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪(xiàn)制的(de)国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所采用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二(èr)元君主制(zhì)，亦称(chēng)为二元制君主立(lì)宪制，指君主立(lì)宪的前提下(xià)，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法令都要(yào)经其签署，并且常有权委任(rèn)首相和上议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而(ér)不是政教(jiào)分离的(de)。

　　二(èr)元君主制是起源(yuán)于(yú)近代(dài)欧洲现(xiàn)代化，从政府层面(miàn)看来，在有两(liǎng)个形式上矛(máo)盾的方(fāng)向同时(shí)进行，便是民族(zú)国家的中(zhōng)央(yāng)集(jí)权(quán)制的成立，和相对的自由民(mín)主的(de)私(sī)有财产的确认，在后世(shì)理解(jiě)是(shì)因为公民社会和理性主义(yì)发达的结果，所以可以接受政(zhèng)府以(yǐ)独立(lì)于营(yíng)利事业原则(zé)外运作，而专(zhuān)注于国防和(hé)外交事务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才开(kāi)始(shǐ)现(xiàn)代化的欧(ōu)洲国(guó)家，为了扩张政(zhèng)府(fǔ)权力又为了吸纳社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋(jìn)身政府层面(miàn)加强其(qí)运作，于是一部分君主制国家在(z好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ài)统一(yī)和独立(lì)的同(tóng)时，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议会(huì)，但和“虚(xū)君(jūn)共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制是原型是16世(shì)纪的(de)波兰立陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成(chéng)熟(shú)于拿破仑时代的法兰(lán)西第一(yī)帝国(guó)，是当时拿(ná)破仑因战争(zhēng)需要而称帝，但又希望(wàng)能保持法国(guó)携羡段(duàn)大革命的民(mín)主成果之产物。

　　而且受(shòu)到(dào)十九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙(méng)时代(dài)的诚虔信(xìn)仰的非欧(ōu)洲(zhōu)社会的接受(shòu)，例(lì)如(rú)日本的明治维新甚好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来至巴列维王朝时代（伊(yī)朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无(wú)法同(tóng)时兼顾君主和议会(huì)权力之争，往往沦(lún)为(wèi)了第三方的(de)武装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战时的日本

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