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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(ré中国为什么叫兔子国n)杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形(xíng)容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

中国为什么叫兔子国　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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