杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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