盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人(rén)群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程(chéng)度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因(yīn)素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间(j青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么iān)也存在(zài)同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方(fāng)改掉(diào)养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也(yě)不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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