手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

　　关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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