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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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