赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内选择复句例子十个，选择复句例子5个尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路选择复句例子十个，选择复句例子5个和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(选择复句例子十个，选择复句例子5个rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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