释明心(xīn)是(shì)妙智寺(sì中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)的和尚(shàng)，从我们(men)大众的(de)角度去(qù)看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的(de)，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比较独(dú)特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个(gè)样子(zi)，好(hǎo)多(duō)人说看(kàn)到他(tā)的容颜就觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是同意了(le)，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜(bài)访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多(duō)善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们(men)大(dà)家心里(lǐ)所(suǒ)想的(de)传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的(de)，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适(shì)当的(de)独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题。

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