1976年8月，阿姆斯(sī)特朗在(zài)月球上留(liú)下的(de)脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在地(dì)球上的(de)阿姆(mǔ)斯特朗开启了另(lìng)一项(xiàng)危(wēi)险而(ér)神秘的任务。他这次的(de)目的地并不是38.4万(wàn)千米(mǐ)之外的月(yuè)球，而是安(ān)第斯山脉的一(yī)片原始丛林。

据说，在(zài)那里埋藏着一个足以颠覆人类(lèi)历(lì)史的远古遗迹，未知文明遗留的秘密就藏在那里。

在(zài)厄(è)瓜多尔(ěr)境内的亚马逊原始森(sēn)林当中，有着(zhe)超过1000个巨大(dà)神秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安(ān)第斯山脉东坡的(de)塔约(yuē)斯(sī)洞穴(xué)，被当(dāng)地的土(tǔ)著部落(luò)舒尔人(rén)严格把守了上千(qiān)年，相传这里可能隐藏着关于人类起源的最大秘密，一座(zuò)失落的金属图书馆中隐藏着，起源(yuán)于(yú)另一个世(shì)界的(de)科技信息，这些(xiē)信(xìn)息如果可以被破解，足以彻底改变(biàn)人类的(de)未来(lái)。但是这(zhè)个传说背后(hòu)的故(gù)事，为什么会(huì)让阿姆(mǔ)斯特朗这(zhè)样(yàng)伟大的宇航员相信，而且要(yào)亲自前(qián)往(wǎng)探索呢？

1969年7月16日，土(tǔ)星5号载着阿波罗11号飞(fēi)船从美国(guó)肯尼(ní)迪航天中(zhōng)心(xīn)点(diǎn)火(huǒ)升空，开启了人类首次登月的太空征(zhēng)程。全世界(jiè)几(jǐ)乎(hū)有电(diàn)视的家庭全都观(guān)看了登月直播，总(zǒng)人数超过了5亿(yì)。

在直播的过(guò)程当中，突然发(fā)生了长达(dá)两(liǎng)分钟(zhōng)的信号中断。至今为止，美(měi)国宇航局(jú)并没有对此给出明确的答复，只是(shì)说，因为(wèi)月球上阿波罗11号(hào)所发出的信号需要在(zài)澳大利亚(yà)的接收(shōu)站(zhàn)中(zhōng)转到美国，然(rán)后再转播给(gěi)全(quán)世界，所以偶尔出现中断是(shì)正常现象。但是这样的解(jiě)释(shì)很难(nán)令民众信服。且(qiě)不说信号从月球到(dào)地球的传(chuán)输(shū)只需(xū)要1.2秒，即便是人(rén)工(gōng)传(chuán)播(bō)操作需要时间(jiān)，那也只会是产生信号(hào)的延迟而非(fēi)中断，所以多数人认为其中必定另有原因。

有人推(tuī)测信号的中断是(shì)因为阿(ā)姆斯(sī)特朗在登月的过(guò)程中看到了超出他认知(zhī)的景象(xiàng)。随后，一份神(shén)秘的通(tōng)话记录开始(shǐ)流传，记录(lù)中显(xiǎn)示(shì)，当(dāng)时的宇航员们看(kàn)到了(le四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)不属于(yú)地(dì)球的未(wèi)知物体，接着(zhe)全(quán)球(qiú)转播信号中断。

据(jù)说，在月球(qiú)上的(de)阿姆(mǔ)斯特朗将(jiāng)通讯频道切换(huàn)到了(le)医(yī)务(wù)人员，并向(xiàng)其转(zhuǎn)述了当时看到的一切。当时月球上的三名宇航(háng)员惊愕地看到了在一个环(huán)形山的(de)边(biān)缘，一(yī)艘巨大的宇宙飞(fēi)船(chuán)停在那里。

宇航员(yuán)们断(duàn)定(dìng)它并不(bù)属于地球，因为它比阿波罗11号大得多，看上去也要先进得多。这显然是一个让人难(nán)以(yǐ)置信的都市传说。最终，这些相关的(de)报(bào)道(dào)并(bìng)没(méi)有得到(dào)美国航天局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月任务，回到地球之后(hòu)，虽然和另外的两位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是这(zhè)些凯旋的英雄们在发布会的大厅里不但没有表(biǎo)现(xiàn)出应有的喜悦，反(fǎn)而显(xiǎn)得心(xīn)事重(zhòng)重。

特别是阿姆斯特朗对登月的过程(chéng)只字不提(tí)，却和记者聊(liáo)起了(le)上帝。随后他(tā)也从一位无神论者变成了虔诚的宗教(jiào)徒(tú)，而且开(kāi)始对外星文明产(chǎn)生了极大(dà)的(de)兴趣。

而阿姆斯特朗(lǎng)决定加入寻找失落文明(míng)的探险队(duì)伍当中，是因为(wèi)他(tā)了解(jiě)到了一位意大利神(shén)父的故事，这个故事(shì)要(yào)从(cóng)100年(nián)前的梵蒂(dì)冈说起---“神父的收藏”。

梵(fàn)蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世登基之后，命令被分(fēn)配(pèi)到世界各地(dì)的(de)传教士，去(qù)收集各个地区一(yī)些(xiē)稀奇古怪的文(wén)物和艺术品(pǐn)，计划要(yào)在1925年举办一(yī)场国(guó)际性(xìng)的大型展览，意在(zài)展示(shì)天主教会对世界(jiè)各国人民文化和艺术的尊重。

意(yì)大利(lì)籍的神父卡洛斯(sī)克雷斯皮克罗(luó)奇在接到了教皇(huáng)的命令之后，就在1923年(nián)来到了厄瓜多尔，后来搬到了一个叫做昆卡的小城里，一边传(chuán)教一边为(wèi)国(guó)际展览获取信息。由于当时昆卡的各项(xiàng)基础(chǔ)设施相对落后，克里斯皮神(shén)父(fù)就决定留(liú)在当地帮助这(zhè)些当(dāng)地的居民。

于是，神(shén)父在这里进(jìn)行丰(fēng)富(fù)的(de)宣教活(huó)动，同时还(hái)组织教会(huì)往当地输(shū)送民生的必(bì)需品(pǐn)，并且和他的父(fù)亲一起用了(le)10年的时间建(jiàn)立了一所农(nóng)业学校和一所(suǒ)研究机构，这让当地的土著们，也就是(shì)我们开始所说的舒尔(ěr)人，对他(tā)充(chōng)满了(le)感激(jī)。

渐渐地，舒尔人(rén)也开始送给他一些礼物作(zuò)为(wèi)回馈。有(yǒu)一天，他收(shōu)到了一块非常特别的金属板，金属板上(shàng)刻着一座金(jīn)字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植(zhí)物以及蛇的图案，在金字塔的(de)基座上还有象征着(zhe)太(tài)阳(yáng)和行星(xīng)的符号。

克雷(léi)斯(sī)皮(pí)神父(fù)本身就(jiù)对考古有着(zhe)很大(dà)的兴趣，这块金属板立刻(kè)引起了(le)他的注意。神父好奇地去追问舒(shū)尔人这些物品的来(lái)历(lì)，结(jié)果土(tǔ)著(zhù)人的回(huí)答让他(tā)大吃(chī)一惊。

舒(shū)尔人告诉他，这些物品来自(zì)一个地(dì)下的(de)洞穴当中。渐渐地，神(shén)父收到的工艺品越来越多(duō)，其中很多都非常奇怪，并且(qiě)具有年代感。于是神父(fù)小心翼翼地将这(zhè)些文物妥善保管。这些物(wù)品被(bèi)存放在(zài)了学校里(lǐ)，装(zhuāng)满了整整三个(gè)大房间，从(cóng)印加陶器到石板，从(cóng)金属(shǔ)面板到宝座，连克雷斯皮神父自己也不知道究竟有多(duō)少东西。他也并没(méi)有对(duì)其进行(xíng)过分(fēn)类，但是这些文物可以(yǐ)根据时间分(fēn)成(chéng)三个(gè)种类。

第一种主要是现代的(de)物品(pǐn)，以(yǐ)仿(fǎng)制品居多(duō)，里面(miàn)有模仿古代厄瓜多尔艺术品的(de)仿(fǎng)品(pǐn)，还有(yǒu)当(dāng)地的(de)土著模仿基督(dū)教(jiào)传(chuán)统精神(shén)所仿(fǎng)造的物品(pǐn)，以(yǐ)及一些16到19世(shì)纪的旧物件(jiàn)。

第二(èr)种类的物(wù)品(pǐn)最多，主要是哥伦布时期(qī)前的各种文化的产物。这(zhè)些出土文(wén)物是(shì)当地人在(zài)他(tā)们(men)的田(tián)野里或者是未经授权的挖掘过程中所发现的，几(jǐ)乎包含着(zhe)厄(è)瓜多尔所有美洲原住(zhù)民(mín)文化的陶器。

而第三种类的物品则最为神秘，它主要由铜、铜合(hé)金以及(jí)纯金制成，它们大多数是通过打包金属板形成的(de)，上面刻有铭文和神秘的符号，其中有些可以用苏(sū)美尔语言进行解读(dú)，也有一(yī)些接近古埃(āi)及的文字，类似这样的(de)金属版克雷(léi)斯(sī)皮(pí)神父收(shōu)集了100多块。

更神奇的是(shì)，其中一块(kuài)神秘的(de)金属板还具有形状记忆(yì)功(gōng)能，在发生巨大的形变之后，能(néng)够(gòu)在(zài)一小(xiǎo)时之内恢复到原来的形状，这让人(rén)不禁联(lián)想到了罗斯(sī)威(wēi)尔(ěr)事件当(dāng)中坠毁的不明物(wù)体所使用的特殊(shū)材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样具(jù)有(yǒu)类似(shì)的功能，所以有(yǒu)人(rén)认为它们之间似乎存在着某种(zhǒng)神秘(mì)的联系。

后(hòu)来(lái)，梵蒂冈(gāng)教廷出资，威克雷斯皮神父(fù)在当(dāng)地建立起了一间卡洛斯(sī)克雷斯皮博物馆，专门用来展览(lǎn)和收藏这些(xiē)神(shén)秘(mì)的文物。

1962年(nián)7月19日晚，此时(shí)的(de)博物(wù)馆才刚(gāng)刚(gāng)建成没(méi)有多久(jiǔ)，就(jiù)突然发生了一场诡(guǐ)异的大火，这场(chǎng)大(dà)火(huǒ)把(bǎ)所有的文物(wù)烧得一干二净，显然在今天看(kàn)来，这是一件不可思议的事情。文(wén)物当(dāng)中有着极耐高温的陶(táo)艺品，有各种(zhǒng)熔点极高的(de)金属板，所以外(wài)界认为最符合逻(luó)辑的解释是，这些文物极可能在大火之(zhī)前就已经被洗(xǐ)劫一空了，而大(dà)火只是抹(mǒ)去掠夺痕迹的一(yī)场事故。有人认(rèn)为幕后(hòu)操作(zuò)这一切的正是当时的天主四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思教徒，文物已经被提(tí)前一步转移到了梵蒂(dì)冈城，并存(cún)放(fàng)在了梵蒂(dì)冈机密档(dàng)案(àn)馆当中。

关于(yú)这座列入世界十(shí)大禁地之一(yī)的神秘档案馆，但(dàn)这(zhè)个论点因为缺少可靠的证(zhèng)据支撑，所以最终成了一(yī)个人尽皆知的都市传说(shuō)。在这场大火(huǒ)之后，当(dāng)地的土著人(rén)仍(réng)会时不时地去洞(dòng)穴里探(tàn)险(xiǎn)，尽管克里斯皮(pí)神父后(hòu)来(lái)又收到了一些物品，但是有了前(qián)车之鉴，他拒绝(jué)重建博物馆。

1965年(nián)，他把(bǎ)这个(gè)消息告诉了(le)阿根廷的探险家莫里茨。得知(zhī)了这个消息之后，莫里茨在当地一个神秘向导(dǎo)的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣称，他(tā)进入洞穴之后，先是经过了一条狭窄的(de)过(guò)道(dào)，然(rán)后通过绳索垂直下(xià)降到70层楼的深度，并(bìng)到达了一条狭长的地道当中，里面藏(cáng)着史无前例的(de)奇珍异(yì)宝(bǎo)以及不计(jì)其数，由(yóu)金属制(zhì)成的书籍。这些(xiē)书籍大(dà)部分由一种(zhǒng)不起(qǐ)眼(yǎn)的金属片制成，其中最引人注目的是(shì)当地民(mín)族古老传说当中的“黄(huáng)金书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页数(shù)大约有3000多页，书(shū)页的尺寸是96乘以48厘米(mǐ)，每(měi)页除了印着(zhe)精美的文字，还盖着古怪的印章。这些文(wén)字看上去(qù)好像是被机器(qì)碾碎了一样，并不属于现在人类(lèi)已知的任何一(yī)种语言。除了(le)这(zhè)本黄金书(shū)以外(wài)，地洞里还有很多黄(huáng)金制成的薄板(bǎn)，并且都有(yǒu)文(wén)字(zì)时(shí)刻在上(shàng)面。

几年后，在莫里茨的(de)陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进入隧道当(dāng)中，并出版了一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中详尽描(miáo)述了地道的雄伟和(hé)神奇(qí)，地(dì)下(xià)深处被(bèi)人为(wèi)加工得平整的大厅(tīng)，面积超过(guò)2万多平方米，地(dì)道内的通(tōng)道墙壁光滑(huá)，时窄(zhǎi)时宽，顶部被(bèi)人为(wèi)加工得非常平整，宽阔笔直的(de)过道和墙体以及精美的巨大石门(mén)，让这(zhè)位(wèi)以大胆(dǎn)想象而闻名的(de)作家惊(jīng)呆(dāi)了。

大(dà)殿(diàn)内(nèi)还有(yǒu)很多用纯金制成的动(dòng)物模型，以及很多不属于那个时代(dài)文明(míng)的物品，因此他深信不疑地认(rèn)为这将是人类最大(dà)的(de)谜团。

虽然没(méi)有(yǒu)任何的照片和实(shí)物证据，一个淘(táo)金探险(xiǎn)家和非主流畅销书作家的说辞似乎(hū)也(yě)没有太大的可信度，但很(hěn)多人认为，即(jí)便以上的(de)故(gù)事只有1%的可能是(shì)真(zhēn)实的，人(rén)类依然得(dé)去探寻(xún)真相。于是(shì)，阿姆(mǔ)斯特朗开(kāi)始着(zhe)手(shǒu)调查(chá)这个传(chuán)说的真实性，并联合荷(hé)兰探险家(jiā)斯坦利霍尔进行(xíng)了有(yǒu)史以来规模(mó)最大、成本(běn)最高的洞穴探险之(zhī)一(yī)，“探(tàn)险(xiǎn)亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事(shì)人员、各个领域(yù)的(de)专家、大(dà)学机构、摄(shè)制(zhì)组共计(jì)100多人集(jí)结在了致命的亚马逊(xùn)丛林。探险(xiǎn)队发现了巨大深(shēn)渊中的黑色虚空地带。

当他们进入洞穴(xué)之(zhī)后(hòu)，阿姆斯特(tè)朗和霍尔(ěr)被(bèi)惊(jīng)呆了，他(tā)们穿过了一(yī)个又一(yī)个(gè)教堂般巨大(dà)的空(kōng)间，四(sì)周有(yǒu)着很(hěn)多(duō)垂直的墙壁以及直角的(de)转(zhuǎn)角，看(kàn)起来似乎并不是(shì)自(zì)然(rán)形成的(de)。

可当阿姆斯(sī)特朗进(jìn)一步(bù)探索到洞穴深处时，虽然(rán)没(méi)有发现任何(hé)金属的书籍和黄金的动物(wù)，但是却(què)有了(le)一个让人毛骨(gǔ)悚然的发(fā)现。

探险队(duì)抵达到(dào)了古老的墓室(shì)，经过对里(lǐ)面(miàn)一具(jù)坐着的骨架进行(xíng)分析，这具(jù)骸骨来源于公元前1500年，比图坦卡蒙法(fǎ)老还要早上200年(nián)。在那(nà)个(gè)古老(lǎo)的时代，厄瓜多尔是当时(shí)整个美洲最发达的(de)地(dì)区，可能也正是这个原因(yīn)，坟墓的设计非常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不可测的洞穴深(shēn)处，但是(shì)在(zài)夏至的时候，阳光会从洞(dòng)口(kǒu)射进来，直接照耀在(zài)这座坟(fén)墓之上，所以研究(jiū)人(rén)员认为这座坟墓的放置设计(jì)充满(mǎn)了(le)宇宙学(xué)的元素。遗憾(hàn)的是，里面并没有发现任何的金属物(wù)品。

接着，在沿着隧道进行(xíng)了数英里的艰难探险之后(hòu)，探险队(duì)到达了一个无法(fǎ)继续前进的区域，被迫(pò)折(zhé)返了(le)回来。

尽管这次探险发(fā)现(xiàn)洞穴的某(mǒu)些物理特征确(què)实与莫里茨(cí)的描述相近，并且也(yě)发现了一(yī)些具有动物学、植物学和考(kǎo)古意义的物品，但是传说中的(de)金属图书馆并没有被找到。

后来莫里茨(cí)曾表示，霍尔的探(tàn)险(xiǎn)队调查了错误的洞穴，并非真(zhēn)正(zhèng)的金属图书馆遗迹所在(zài)。

莫里茨还以自己(jǐ)不相信(xìn)外国研(yán)究者为由，不愿意透露“洞穴的(de)真实位(wèi)置”，甚(shèn)至不会(huì)提(tí)供任(rèn)何实物的(de)证(zhèng)据和金属书的图片(piàn)。随后(hòu)，斯坦(tǎn)利霍(huò)尔恢复到了正常(cháng)的(de)工作中，但他始终坚信这(zhè)是一个人类未(wèi)知的文(wén)明所(suǒ)留(liú)下的(de)遗迹(jì)，想要破解人类起源的奥秘，就必(bì)须要找(zhǎo)到传说中的“金属图(tú)书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里茨去世(shì)，斯坦利(lì)霍尔依(yī)然没有(yǒu)获(huò)得任(rèn)何有效的信(xìn)息，但是他却偶然在莫里茨的探险手稿(gǎo)当中发现(xiàn)了一个名字，贾拉米洛(luò)。

这个人就是莫里茨当年探访遗迹(jì)的向导，是另一个声(shēng)称亲(qīn)自造(zào)访过金属图书馆的关(guān)键人物。贾拉米洛是厄瓜多(duō)尔当地的居民(mín)，他的叔叔因为(wèi)与书尔人(rén)建立(lì)了非常(cháng)好的(de)友(yǒu)谊，曾(céng)经在舒尔人的(de)带领(lǐng)之下参观了他们守护千年(nián)的秘密(mì)地点。

1946年，只有17岁的贾拉(lā)米洛在他的叔叔带领下(xià)进(jìn)入(rù)了这个(gè)地方，并(bìng)在之(zhī)后(hòu)至少还光临过(guò)“金属图书馆”一次。

在他的(de)描述(shù)当中(zhōng)，图(tú)书馆里陈列(liè)着(zhe)数千本大型的(de)金(jīn)属书籍，每一本(běn)都至(zhì)少有(yǒu)大约18KG重(zhòng)，上(shàng)面时刻着神(shén)秘的未知文字和符(fú)号。除了放(fàng)置金(jīn)属图(tú)书的(de)地方，还(hái)有第二个图书馆(guǎn)，里面收藏着一些(xiē)坚硬光滑(huá)的“半透明平板”。

几经(jīng)辗转，斯坦(tǎn)利霍尔终于联系到了(le)贾拉米洛(luò)，两个(gè)人(rén)成了(le)朋友，并决定联手(shǒu)再一次筹划对金(jīn)属图书馆(guǎn)的探访之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯坦利霍(huò)尔，通(tōng)往真正的(de)金属图书馆遗迹的入口，是在洞穴(xué)当(dāng)中(zhōng)一(yī)条河流(liú)的(de)下方。

斯坦(tǎn)利(lì)霍尔(ěr)开(kāi)始联络相关国家的大(dà)使，请求各大科学团体的(de)帮助，并在1997年(nián)借由一次重要的人类学大会来宣传他的探险之旅。有6位人类(lèi)学家对其产生(shēng)了极大的兴趣并(bìng)与(yǔ)之会面。尽管在(zài)筹划的(de)过(guò)程(chéng)当中(zhōng)遭遇了厄(è)瓜(guā)多(duō)尔的政变等不利因素(sù)，探险计划依然在(zài)持续地推进当中。

然而，在(zài)1998年5月的一天，霍尔接到了一个噩耗，唯一直到(dào)遗(yí)迹入口的贾拉(lā)米洛被暗杀身亡。

至此，最可能接近真相的一次探(tàn)险被迫终(zhōng)止了，传(chuán)说(shuō)中的“金(jīn)属图(tú)书(shū)馆(guǎn)”是否存在依然成(chéng)谜。

可身为地球(qiú)上最著名(míng)的宇航(háng)员，阿(ā)姆斯特朗为什么会参(cān)加(jiā)那(nà)次(cì)探险呢？

很多人问过，阿姆斯特朗从月球回(huí)来之后(hòu)，为何突然对外星文(wén)明产生浓厚的兴趣(qù)，是(shì)不是因(yīn)为(wèi)他(tā)亲(qīn)身接触的经历所触发的兴趣？

但由(yóu)于有NASA的经历(lì)，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗日常的言行遭到了(le)严格(gé)的管控，所以人们(men)无法得到他(tā)的正面回答(dá)。

然而在1994年(ni四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思án)，阿姆斯特朗在白(bái)宫接(jiē)受了采(cǎi)访，在这次(cì)采(cǎi)访(fǎng)当中，他多次(cì)欲言(yán)又止(zhǐ)，但还是说了(le)以下耐人寻味(wèi)的话：我们只是完成了一个开始，我们给你们(men)留(liú)下了(le)很多未完成的(de)使命，有一些伟大的(de)想法并(bìng)没有(yǒu)被发现，只有那些可以去除真理保(bǎo)护层(céng)的(de)人能够获得(dé)突破。

有人认为(wèi)阿(ā)姆斯特(tè)朗所说的保护层是指官(guān)方对公众(zhòng)的隐瞒，暗示(shì)有很多(duō)民众无法(fǎ)获知的(de)信息被(bèi)官方完全地隐藏了(le)起来，也有(yǒu)人(rén)认为他所说的“层”是指另一个维度的开启方式，也是(shì)他后半生一直所要寻找的(de)答案，这(zhè)也就是他(tā)要(yào)探索(suǒ)金属图(tú)书(shū)馆(guǎn)的深层原因。

遗憾的是，这一(yī)个谜(mí)团随(suí)着“金属(shǔ)图书(shū)馆”探(tàn)险(xiǎn)计划(huà)的终止，最终(zhōng)也只(zhǐ)能搁(gē)浅，成了一个令人(rén)遗(yí)憾的(de)未解(jiě)之谜。阿姆斯特朗(lǎng)在(zài)登月“断联”的两分钟真的有意外经历(lì)吗？黄金图书(shū)馆真(zhēn)的存在(zài)吗？喜(xǐ)欢(huān)请记得点(diǎn)赞(zàn)，你(nǐ)的支持是我的动(dòng)力！

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