徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这(zhè)件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常大(dà)的前(qián)辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教(ji当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ào)室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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