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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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