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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》kào)学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才(cái)实学(xué)的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实(shí)际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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