吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思zōu)忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(d抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思ū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务(wù)，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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