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遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝距(j遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ù)今多少年(nián)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城(chéng)（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本(běn)来(lái)传位于益(yì)，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关(guān)系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏(xià)后(hòu)氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落(luò)的一(yī)支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在(zài)今河南中(zhōng)西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五(wǔ)百(bǎi)年间长(zhǎng)期流(liú)传的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能排除石峁与夏的(de)关联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让制，开创中国(guó)近四(sì)千年(nián)世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华(huá)夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中国的代(dài)名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第(dì)一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定义为(wèi)历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即(jí)将(jiāng)夏的范围(wéi)定为前21世纪—前(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记(jì)·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦(yì)偶有提(tí)及。

　　由这些片(piàn)段史料(liào)，人(rén)们(men)只能知道夏朝历史上发生过(guò)大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政等不(bù)多(duō)的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古人(rén)对(duì)夏(xià)朝的存(cún)在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动(dòng)，中国学界开(kāi)始重新检讨上古史事(shì)，其中(zhōng)就(jiù)包括了(le)对夏朝真(zhēn)实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历(lì)史(shǐ)教科书都是从商朝写起，将此前的历史视为(wèi)传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国(guó)史书中(zhōng)记载(zài)的(de)第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹(yǔ)，定都(dōu)阳城(chéng)（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历(lì)史被看作(zuò)是中(zhōng)国历史上家天下(xià)的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的核(hé)心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记(jì)载，在(zài)夏后氏(shì)建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他部(bù)族之间争夺联(lián)盟首领的(de)频(pín)繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中(zhōng)国古史传说(shuō)中的(de)颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些(xiē)记(jì)述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的(de)一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成(chéng)的(de)一(yī)个部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至(zhì)晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期(qī)，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要(yào)部(bù)族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化(huà)关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出(chū)自(zì)西(xī)羌，似与北狄无(wú)关。

　　而(ér)如(rú)若(ruò)在更广的(de)背(bèi)景(jǐng)下(xià)理解禹(yǔ)出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。