杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许(xǔ厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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