子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的意(yì)思怎(zěn)么解(jiě)释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

单反可以带上飞机吗　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相(xiāng)差不多，只是(shì)后(hòu)天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使单反可以带上飞机吗孟子(zi)有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学单反可以带上飞机吗(xué)习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜后(hòu)面(miàn)是什(shén)么，子(zi)不(bù)学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎(zěn)么(me)解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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