太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太(tàwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗i)乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)一般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的(de)左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于(yú)九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者(zhě)的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是(shì)实际(jì)的(de)一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙(xiān)的(de)考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的(de)势力就(jiù)是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的农历(lì)十一月(yuè)十(shí)一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗度等(děng)法(fǎ)事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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