君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(chū)自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

　　关于君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？以及君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式类型(xíng)，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也句(jù)式类型，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也的(de)性什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语