登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗高(gāo)而招,臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重(zh警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗òng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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