释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是(shì)那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到(dào)他(tā)的容颜(yán)就觉得(dé)特别的(de)庄严，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多(duō)，大(dà)底上都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这才有了释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的(de)开始。

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释(shì)明心(xīn)一边修行一边(biān)也会(huì)到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛(fú)国，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)在的他是不是(shì)已经在佛学文(wén)化(huà)上有了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在(zài)看到(dào)释明心面(miàn)相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相分析的人也(yě)特别的多，传他前世(shì)一(yī)定(dìng)做了(le)好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而(ér)言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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