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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历)到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐(高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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