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桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世(shì)以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博(bó)大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形(xíng)式(shì)培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。