京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(d爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗e)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(y爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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