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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(j模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ù)大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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