赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好