吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(x魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ú)公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连(lián)横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复(fù)杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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