社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗fú)建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗tóu)作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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