赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放0000; line-height: 24px;'>共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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