盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因为(wèi)各(gè)国(guó)来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的(de)地区，不同的(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光de)民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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