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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又牛鬼蛇神是什么生肖继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(s牛鬼蛇神是什么生肖ī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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