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kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。胡服骑(qí)射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候,赵国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期,就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng),赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上(shàng),东(dōng)北同东胡相接,北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn),他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn);

  作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之(zhī)快速反应部队(duì),带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng),决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥补自己的短处。

基(jī)本解(jiě)释

  据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载:“今(jīn)吾(wú)(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议(yì)天下,五日而(ér)毕,遂(suì)下令易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”,是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装,同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装(zhuāng),逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

  从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为国(guó)家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国,大兵经房子,抵达(dá)代kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款(dài)地,再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠(mò),向西攻到黄河,登上黄华山(shān)顶,与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我(wǒ)也(yě)这么做,一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú),其(qí)中,公子成称有病(bìng),不(bù)来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家事(shì)听从父(fù)母,国(guó)政服从(cóng)国君,现在我要人民(mín)改穿胡服,而叔父您不穿,我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

  治kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法,要以有利人民为根本;处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则,要(yào)以施(shī)行政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái),而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

  ”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说,中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià),采用礼乐仪制,是(shì)远方国(guó)家前来游观,让周边地区学习效法的(de)地方。

  现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾,去(qù)仿效(xiào)外族的服装,是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动,我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

  赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕(yàn)国、东胡(hú);西面(miàn)是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国(guó)的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又(yòu)引水围灌鄗城,如果(guǒ)不(bù)是老天保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶(è)改变服装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深感失(shī)望啊(a)!”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣然(rán)从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服(fú),第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

   这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài),服装便利(lì),利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

  不像当时都是(shì)坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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