赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思>三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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