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arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

  生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

  旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

  净(jìng)行分:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活(huó)泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子,多数挂须(xū)。

  又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指(zhǐ)末本(běn)正角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南昆的路子,包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén),约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当又称角色(sè),主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

   须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不(bù)同,可(kě)分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生,如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng),穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特(tè)色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng),多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实(shí)际(jì)末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能(néng),如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

   丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被视(shì)为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调(diào),通过不断的(de)交流(liú)、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧(jù)。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速(sù)发展,直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

  京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比较(jiào)难卸(xiè)下。

  脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中,对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合,以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎(tāi)于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài),一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具,并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

  京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种,大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ),可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁(fán),可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样,是和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历史,但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比,它发(fā)展快,流传广,深受(shòu)人民群众的(de)喜爱,有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qìarctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算)质,用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是(shì)具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng),所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的(de)来源,一般的说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人,如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征,以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务,可是发(fā)展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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