还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

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所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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