七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八月十(shí)五日孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗>

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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