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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的(de)、当(dāng)时社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多(duō)抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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