周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

　　关(guān)于周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)以及周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么诗，周公(gōng)吐哺天下归心指(zhǐ)的是(shì)谁等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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