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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己(jǐ)（比徐(xú)公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的(de哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起(qǐ)用(yòng)邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功。哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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