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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目,服务里面高(gāo)山流水是什么意思

  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山(shān),时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游(yóu)览时(shí),突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín),从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū),越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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